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Esimerkit

• Il peut être battu ce soir.
  • He could be beaten this evening.
• Après être allé au yoga, je suis rentré chez moi.
  • After having gone to yoga, I came back home.
• Vous devez être plus clairs.
  • You must be clearer.
• Il est passé.
• La véridicité se confirme donc quand le discours dit vrai conformément à son être, quand se présente en ressemblance la chose du discours. Elle diffère nécessairement d’un discours à l’autre.
• Mme de Gasparin persista dans son être. Aussi bien avait-elle le choix ? Telle une force de la nature, elle était immodérable par définition.
• Ah ! Deubel, qui t’es si mal suicidé, quelle attirance avaient sous terre ton corps pourri et dans mon être l’écho douloureux de tes vers ?
• Hélas si l’homme peut quelquefois avoir pitié des bêtes, quel être supérieur aura pitié de lui?
• […], jamais je n’ai chassé, car cette idée que j’aurais pu, délibérément et de sang froid, arracher la vie à un être quelconque, me semblait impossible et monstrueuse.
• Je n’éprouvais plus qu’une sensation vague des objets et des êtres. Tout passait devant moi, avec des formes indécises.
• Enfin, dans tous les groupes étudiés jusqu’ici, l’individualité de chaque être se manifeste dès la première apparition du germe, dès les premiers rudimens de l’œuf, et persiste pleine et entière jusqu’à la mort.
• Pour échapper au monisme de Parménide, Aristote eût pu faire remarquer que l’expression « L’Être est » est vide de sens, car aucune expérience vécue ne correspond à la saisie de l’être en soi : nous n’appréhendons que des « étants ».
• Quoi ! Je ne saurai point de qui j’ai reçu l’être ?
• Quand il sera aimé.
• Il s’est trompé.
• Il est tombé.
• Je suis petit et barbu.
• — D’où est-il ? — Il est de Paris.
• Avez-vous été à Paris la semaine dernière ?
• Nous sommes le deux novembre deux mille sept.
• — Quel jour sommes-nous ? — Nous sommes mardi.
• Il est tard.
• Il est l’heure de partir.
• — Quelle heure est-il ? — Il est midi.
• Il est, près de ces lieux, une retraite ignorée.
• Il est des hommes que la résistance anime, il en est d’autres qu’elle décourage.
• Il n’est plus, il est mort.
• Être, ou ne pas être, c’est là la question. Y a-t-il plus de noblesse d’âme à subir la fronde et les flèches de la fortune outrageante, ou bien à s’armer contre une mer de douleurs et à l’arrêter par une révolte ?
• Nous sommes en ville.
• L’eau nous est indispensable.
• Cet homme est président de ce pays depuis quatre ans.
• Est-il malade ?