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Esimerkit

• Après le séminaire 2008-9 au cours duquel nous avons examiné la possibilité d’une anthropologie phénoménologique sous un angle essentiellement historique, en tentant de faire la part entre l’opposition initiale, et constitutive de la phénoménologie, à tout « anthropologisme », et les ouvertures possibles, et pratiquées par Husserl et Heidegger eux-mêmes, mais aussi Scheler, Merleau-Ponty ou Blumenberg, en direction d’une anthropologie phénoménologique, le séminaire de cette année reprendra la question autrement : à partir de quelles méthodes (variation éidétique, réduction, etc.) et/ou de quels concepts (intentionnalité, visibilité, Lebenswelt, être-en-relation-avec-la-mort, etc.) pourrait-on construire et « pratiquer » une anthropologie phénoménologique ? Les interventions interrogeront la frontière entre phénoménologie et anthropologie, le moment où l’analyse phénoménologique doit faire place à des données anthropologiques.